우크라이나 의회는 지난 19일 러시아 정교회와 밀접한 관계를 맺고 있는 우크라이나 정교회가 우크라이나 국경 내에서 활동하는 것을 금지할 수 있는 법안에 대한 예비 투표를 압도적으로 통과시켰다.

▲ 우크라이나 키이우의 페체르스크 라브라 정교회 수도원  © 크리스채너티투데이 캡처

 

 

미국 빌리그레이엄전도협회가 발행하는 크리스채너티투데이가 현지시간으로 지난 23일 보도한 내용에 따르면, “법률 8371호는 우크라이나 당국에 우크라이나 내 종교 단체와 러시아 연방의 관계를 조사하고, 지도력이 우크라이나 외부에 있는 사람들을 금지할 수 있는 권한을 부여한다.”고 밝혔다.

 

찬성 267명, 반대 15명, 기권 2명으로 통과된 이 법안 초안은 ​​2차 투표를 거쳐 수정될 수 있다. 또한 법으로 제정되기 전에 볼로디미르 젤렌스키 대통령의 승인을 받아야 한다.

 

이 보도는 “지난해 2월 러시아와 우크라이나 사이에 전면전이 발발한 이후, 우크라이나와 전 세계의 러시아 정교회 신부들은 스파이 활동을 하고 러시아의 정치적 이익을 증진하기 위해 활동했다는 비난에 직면해 있다.”며 푸틴 정권의 가까운 동맹자인 모스크바의 키릴 총대주교는 설교와 공개석상에서 갈등에 대한 종교적 정당성을 제시했다.“고 밝혔다.

 

이에 대해 우크라이나의 종교 및 정교회 학자인 올렉산드르 키릴렌코(Oleksandr Kyrylenko)는 미국 <종교뉴스서비스>(Religion News Service)에 “러시아 정교회와 러시아 특별 서비스와의 연계는 매우 오랜 역사를 가지고 있다.”고 밝혔다.

 

한편 지난달 불가리아는 러시아 정교회 고위 성직자 3명을 추방했으며, 동시에 FBI는 미국의 정교회 공동체에 러시아 정보기관이 자산 모집을 위해 교회를 이용할 수 있다고 경고했다고 밝혔다.

 

0세기부터 러시아 정교회와 우크라이나 정교회는 한 교회에 속해 있었다. 모스크바 총대주교청 자체는 우크라이나 수도 키이브와 최초의 러시아 국가를 형성한 사람들인 루스의 대주교로 시작되었다.

 

러시아 교회와 우크라이나 정교회 기독교인들의 관계는 러시아가 우크라이나 동부 돈바스 지역의 분리주의 반군을 지원하고 지난 2014년 러시아가 크림 반도를 점령한 이후 거의 10년 전부터 악화되기 시작했다.

 

지난 2019년, 콘스탄티노폴리스 세계 총대주교는 우크라이나의 정교회 기독교인들에게 자치권을 부여하여 그들이 러시아 키릴이 아닌 콘스탄티노플의 총대주교 다음의 권위를 받을 수 있도록 허용했다.

 

그 조치로 인해 러시아 교회는 이 판결을 인정한 콘스탄티노플 및 총대주교와의 친교를 끊게 되었다. 우크라이나에서는 정교회 공동체도 자치주의를 받아들이고 스스로를 우크라이나 정교회(OCU)라고 칭하는 사람들과 우크라이나 정교회(UOC)라는 이름을 유지하는 사람들로 분열되었다는 것이다.

 

이 보도는 “후자는 콘스탄티노플의 선언을 받아들이지 않지만 러시아 정교회로부터 독립되어 있으며 러시아와 키릴 총대주교의 침공 지원을 공개적으로 비난했다고 말했다.”며 “OCU는 공식적으로 우크라이나어를 예배 언어로 채택했으며, 여전히 러시아 정교회에서 사용하는 고대 교회 슬라브어를 버렸다.”고 했다.

 

OCU는 올 여름, 율리우스력을 폐지하고 새롭게 개정된 달력을 채택했다. 그 중에는 러시아에서 기념하는 크리스마스 날짜를 1월 7일에서 12월 25일로 옮겼다. 특히 2022년 러시아의 침공 이후 우크라이나 내 수천 개의 본당이 OCU의 일부로 재등록되었다.

 

SBU에 따르면 전쟁 발발 이후 UOC 신부 68명이 협력, 반역, 기타 범죄 혐의로 기소됐다. 올해만 교회 지도자 중 거의 20명이 우크라이나 시민권을 박탈당했다.

 

이번 사건에 종교적 전문지식을 제공하는 임무를 맡은 민족정치국의 빅토르 옐렌스키(Viktor Yelensky) 소장은 “우리는 이러한 영향력을 중단하고 모스크바 총대주교청의 구조를 해체하는 것에 대해 이야기하고 있다”고 밝혔다.

 

그러나 “어떤 경우에도 이전에 이 교회에 속해 있던 사람들이 신앙을 실천하고 종교적 감정을 품위 있게 표현하지 못하는 것은 아니”라고 했다.

 

지난 2022년 12월, 우크라이나 헌법재판소는 러시아와의 제휴를 강조하기 위해 교회의 등록명을 공식적으로 변경하는 법안을 승인했다. 오늘날 법적으로 우크라이나 정교회-모스크바 총대주교청으로 알려져 있다. 동시에 젤렌스키는 UOC의 여러 주요 구성원을 제재하고 우크라이나 의회와 보안 기관에 러시아와의 관계를 추가로 조사하도록 지시하는 법안에 서명했다.

 

이 법안에 반대표를 던진 소수의 국회의원 중 한 명인 예브헨 셰브첸코는 개별적인 형사 사건으로 전체 교회가 금지되어서는 안 된다고 말했다. 그는 계속해서 경찰, 보안 기관, 심지어 의회 자체에도 러시아의 반역자와 협력자들이 있으며 논리적으로 이들 역시 제거되어야 한다고 말했다.

 

그러나 그 자신의 반대는 개인적이었다.

“나는 내 아내를 속이지 않으며, 조국을 배신하지도 않는다.”며 “나는 내가 세례를 받은 신앙과 교회를 배반하지 않는다.”고 했다.

 

지난 19일 목요일 발표된 성명에서 러시아 관련 교회는 법안 초안이 종교의 자유와 헌법상의 권리를 침해한다고 주장했다. 교회는 이 법안에 우크라이나 정교회가 명시되어 있지 않다는 점을 인정하면서도 “이 법안은 침략 국가와 관련된 종교 단체의 활동을 금지하고 있다”며 “본질적으로는 우크라이나 정교회를 금지하는 것이 목적이며 종교의 자유에 대한 권리를 침해하는 것”이라고 주장했다.

 

그러나 독립 우크라이나 교회의 대변인인 빌라 체르크바의 예브스트라티 대주교는 UOC가 모스크바에서 분리되었다는 증거가 없다고 말했다. 그는 만약 UOC가 실제로 러시아의 영향 없이 운영되고 있다면 법 초안은 "이 초안은 러시아 종교 센터에 종속된 사람들에게만 제한을 가하기 때문에 UOC의 상황과는 아무런 관련이 없을 것"이라고 덧붙였다. 지난 2022년 5월, UOC 위원회는 모스크바로부터 독립을 선언했다.

 

키릴은 모스크바 총대주교청이 발표한 성명을 통해 즉각 UOC를 옹호하며 “세계 여러 나라에서 우리 교회의 자녀들이 단순히 수백 년 된 러시아 문화를 전달한다는 이유만으로 억압과 괴롭힘의 대상이 되고 있다. 이는 러시아 국가의 유산과 분리될 수 없다”고 밝혔다.

 

또한 “소위 러시아 문화의 폐지, 뻔뻔한 비방, 우크라이나 정교회에 대한 처벌 없는 파괴는 역사적 러시아 민족이 창조한 단일한 정신적, 문화적 유산과 관련된 사람들을 반대하고 다투는 방법”이라고 주장했다.

 

이에 대해 UOC 메트로폴리탄 앤서니(Metropolitan Anthony)는 “실제로 그것은 참된 그리스도의 교회에 대한 고의적인 투쟁이며, 일반적으로 하나님에 대한 투쟁”이라고 주장했다.

 

모스크바와의 관계를 유지한 교회는 여전히 OCU보다 더 많은 총 본당 수를 주장하지만, 본당 수는 도시의 큰 성당과 작은 마을을 구분하지 않기 때문에 반드시 신자의 총 수를 나타내는 것은 아니라는 것이다.

 

또한 예배당. 또한 재등록 중 다수가 지역 회중이 모르는 사이에 지나치게 열성적인 경찰관에 의해 이루어졌다고 주장하고 있다.

 

지난해에 실시된 연구에 따르면 우크라이나인의 대다수는 OCU에 속해 있으며 단 4%만이 러시아와 연계된 교회에 속해 있다. 그러나 더 많은 수는 어느 교회도 명시하지 않고 단순히 정교회 기독교인이라고 밝혔다.

 

정교회 저널리스트인 키릴 알렉산드로프(Kirill Aleksandrov)는 이 법안이 대통령의 승인을 거쳐 통과되더라도 법원 사건과 항소는 개별 본당의 경우에도 긴 소송 절차에 직면하게 될 것이라고 전망했다. 또한 우크라이나 헌법재판소와 유럽인권재판소에도 항소가 제기될 것으로 보인다고 밝혔다.

 

특히 “이는 법적 문제가 아니라 사회 정치적 의미에 있다.”며 “왜냐하면 법의 통과는 UOC에 대한 지속적인 압력을 지지한다는 신호일 수 있기 때문이다. 교회 자체가 정치적 투쟁에 말려들지 않도록 조심해야 한다.”고 경고했다.