통독성경은 창세기부터 말라기까지 그리고 마태복음부터 요한 계시록까지 신구약을 통으로 읽는 것이다. 이 메모는 신구약 1,189장을 4장씩 묶어서 298회분을 게재 할 예정이다. 매 성경 모두에 필요한 연대나 자료를 제시하여 성경 읽기에 도움을 드리고자 한다. 성경의 매 장은 몇 개의 단락으로 나누었는데 성경 메모는 단락 별로 제시하였고 지방이나 성읍과 일부분이지만 인명은 간단한 각주로 처리하였다. 본문과 대조하여 읽기 바란다. 단락별로 필요한 경우 “적용과 기도”를 넣었다. 이 메모에서는 논쟁이나 비판을 하는 것이 목적이 아니고 성경의 흐름, 맥락, 요의, 함의, 경우에 따라서는 내용 정리 등을 기술하였고 가능한 간단히 처리했음을 이해해 주시기 바란다. 적색으로 된 것은 모두 성경 본문의 각주(脚註)이다. 성경은 우리의 맛있는 양식이며, 성경을 읽음으로 우리의 삶이 진정으로 행복해

진다. “맛있는 1189, 행복한 298”

▲     © 김정권

                      사무엘 하  6장-9장 메모

<제 6 장> 하나님의 궤, 다윗 성에 안치

[법궤 옮기는 일의 실패 원인](삼하6:1-11)

법궤 운반의 실패 원인은 율법대로 운반하지 않은 데서 생겼다. 즉 법궤는 제사장들이 메어서 운반해야 한다. 또 법궤는 사람이 만져서는 아니 된다(민4:15; 7:9; 10:21; 신31:9; 수3:6). 수레에 싣는 것은 블레셋 에글론에서 이스라엘 벧세메스로 옮길 때 수레에 실었다(삼상6:6, 7). 이는 블레셋 이방인이 한 방법이다. 다윗은 율법을 따르지 아니했다. 그래서 소가 뛰고 웃사가 법궤를 만지게 된 것이다. 왜? 이런 일이 일어났는지를 다윗은 몰랐다. 그래서 법궤를 가드 사람 오벧에돔의 집에 두게 된다. 이유를 모르는 결과에는 항상 두려움이 따른다.

* 벧세메스에서 기럇여아림(예루살렘 서쪽 14-16km 지점) 아비나답의 집으로

법궤를 옮긴 지 7, 80년이 경과 했다.

3절의 아비나답의 아들 ‘웃사와 아효’라는 표현은 아들이기보다는 그 후손으로 보아야 한다.

* 바알레유다(Baale of Judah) “유다의 바알” 이란 뜻이고 유다의 성읍(삼하6:2)이며 예루살렘

서쪽 14-16km 지점에 있는 성읍으로 기브온과 동맹한 성읍이다. 성경에서는

기럇바알(Kirjath-baal; 수15:60; 18:14), 기럇여아림(수9:17)과 바알라(수15:29)와 같은 곳이다.

* 베레수웃사(Perez-uzzah) “웃사의 위반” 이란 뜻이다. 기럇여아림 동편의 성읍인 것 같다(삼하 6:8).

[2차 법궤 운반 시도](삼하6:12-19)

오벧에돔의 집에 법궤가 머무는 동안 그에게 하나님이 복을 넘치게 주셨다. 이를 본 다윗이 다시 법궤를 예루살렘으로 옮겨 오고자 하였다. 이번에는 율법에서 법궤 메는 법을 잘 연구한 모양이다. 그래서 제사장이 법궤를 메어오게 된다. 아마 축제였을 것이다. 다윗은 아래옷이 내려가 살이 드러나도록 춤을 추고 모든 악기로 헌화하고 길에서 제사를 드리며 예루살렘 성에 안치하게 된다.

[다윗을 업신여긴 미갈] (삼하6:20-23)

사울의 딸, 다윗의 아내 미갈은 법궤 앞에서 뛰노는 다윗이 체신이 없다 하여 업신여겼다. 다윗은 하나님 앞에 어린이와 같았다. 체신의 문제가 아니라 법궤를 예루살렘으로 옮겨오는 기쁨을 주체할 수가 없었다. 미갈은 이런 행동으로 그가 아이를 가질 수 없게 되었다.

<제 7 장> 다윗의 언약: 다윗과 다윗 왕국에 대한 하나님의 약속

[다윗 왕의 성전 건축할 뜻과 하나님의 다윗 왕국의 보장] (삼하7:1-17)

다윗은 왕궁을 짓고 하나님의 궤가 장막에 있음을 매우 송구하게 생각한다. 그래서 나단 선지자에게 하나님의 집을 짓겠다고 이야기하고 나단은 좋을 대로 하라 하고 하나님의 계시를 받는다. 하나님은 다윗의 성전 지을 마음만 가졌는데 그의 이름을 위대하게 하고, 편히 쉬게 하고, 그의 왕국이 견고히 서게 하겠다고 약속하신다. 하나님은 다윗의 아버지가 되고, 다윗은 하나님의 아들이 되며 다윗이 죄를 지어도 징계의 채찍은 있어도 그 뿌리를 뽑아 버리는 일은 없을 것임을 약속한다. 그러나 하나님의 집은 다윗 후손의 손에 의하여 지을 것임을 말씀하신다.

[다윗의 감사기도] (삼하7:18-29)

나단을 통하여 하나님의 메시지를 전해들은 다윗은 여호와 앞에 무릎을 꿇었다. 그의 감사기도는 우선 약속을 주신 은혜를 감사(삼하7:18, 19), 둘째 과거 이루어주신 하나님의 이적 기사에 대한 감사(삼하7:20-24), 셋째 미래 이루어 주실 축복 언약에 대한 감사(삼하7:25-29)로 구성되어 있다. 그러나 성전을 지을 소망에 대한 응답은 없었다. 그 후손의 손으로 지을 것임을 천명하셨다. 그러나 이에 대한 불평은 없다. 다윗은 하나님의 넘치는 은혜를 감사하고 그의 왕국이 견고히 서기를 구하고 있다.

적용: 다윗은 하나님의 축복에 대해 감사를 드린다. 잘 될 때 드리는 감사와 고난 중에도

감사를 드리는 즉 범사에 감사드리는 삶을 살도록 한다.

기도: 나의 의는 없어도 하나님이 주시는 은혜를 감사 찬양할 수 있는 심령의 풍성함을

간절히 구한다.

<제 8 장> 주변 국가를 제패하는 다윗 왕

[다윗의 주변 국가 제패] (삼하8:1-8)

다윗이 블레셋의 메덱암마(블레셋의 수도격인 가드를 의미한다)을 빼앗았다(1절). 지금까지 전쟁은 방어전이었는데 이번 전쟁은 다윗이 공격한 전쟁이다. 다음은 모압 전쟁인데 장정들을 죽였던 것 같다. 씨를 말리는 전략이다. 모압은 롯의 후손들이니 윗대에는 아브라함의 족하(足下) 롯으로 연결되나 모압은 계속 이스라엘을 괴롭혀왔다. 소바는 이스라엘에서 먼 동북쪽의 나라이다. 이들은 철기 문화를 형성했던 것 같다. 마병 1,700명, 보병 22,000명을 포로로 잡았다. 갈릴리 바다 동북쪽에 위치한 다메섹 아람 사람들이 소바왕 하닷에셀을 도우러 왔기 때문에 22,000명을 죽였다. 그리고 소바왕 신하들이 가지고 있던 금 방패와 그들 지방의 놋을 많이 빼앗았다. 다윗이 점령한 곳에는 수비대를 두어 지키고 그들에게서 조공을 받았다. 다윗은 가는 곳 마다 이기고 국토를 넓혔다. 하나님이 그와 같이 하셨다.

* 다윗의 영토 확장은 김정권(2016). 맛있는 1189, 행복한 298. 지도10을 참조할 것

* 메덱암마(Metheg-ammah) “도성의 고삐” 라는 뜻이고 가드 성읍과 그 주변 지역을 가르치는

것 같다(대상18:1).

* 모압(Moab) 사해 동편 아르논 강을 북쪽 경계로 하고 사해 남쪽 세렛 강을 남쪽 경계로 하며,

동쪽은 아라비아사막, 서쪽은 사해가 경계가 되는 롯의 큰딸의 후손들의 나라이다(창19:30-38).

* 소바(Zobah) “주거” 라는 뜻으로 아람족의 성읍으로 ‘아람소바’라고도 불린다(시60편). 레바논과

안티레바논 산맥 사이의 골자기에 위치한 지역이다. 사울에게 패했고(삼상14:47), 다윗에게 조공을

바쳤다(대상18:3-9).

* 다메섹(Damascus) 시리아(아람)의 수도로 남서쪽의 헐몬산이 있고 안티레바논(Anti-Lebanon)의

동쪽 기슭의 고원 지대이다(삼하8:5). 고대 사회의 교통요충지이다. 해안대로와 왕의대로가 여기서 만나 메소포타미아로 연결된다.

* 하닷에셀(Hadadezer) 소바의 왕(삼하8:3-12; 10:16, 19; 왕상11:23; 대상18:3-11; 19:16, 19)으로

비카(Biqa)에 있는 도시국가 소바 뿐만이 아니라 상 유프라데스강의 서쪽지역과 암몬의 일부

지역을 지배했던 아람의 강력한 통치자였다. 참조: 삼하10:6-11, 15-18; 8:7, 8; 10:19

* 베다(Betah)는 다메섹의 성읍이다(삼하8:8).

* 베로데(Berothai)는 다메섹의 성읍이다(삼하8:8).

[하맛왕 도이의 항복](삼하8:9-12)

도이는 금은 놋그릇을 가지고 와서 항복하고 다윗은 아람, 모압, 암몬, 블레셋, 아말렉, 소바 등에서 노략한 모든 금은을 하나님께 드렸다.

적용: 하나님께 드리는 삶은 하나님의 뜻대로 사는 삶이며 이는 청지기로서 살아가는

삶이다.

기도: 나의 전 생애를 통해서 드리는 삶을 살기를 간절히 구한다.

* 하맛(Hamath) “요새” 라는 뜻이며 시리아(수리아)의 주요 도시로서 이스라엘이 이상(理想)으로

생각하는 북쪽 경계지역이다.

* 아람(Aram; Syria) “고원” 이란 뜻으로 팔레스타인 동북쪽의 서로 지중해로부터 유프라테스 강에

이르는 넓은 지역에 사는 셈의 다섯째 아들 아람의 후손들이다(창10:22; 25:20).

아람 사람들이 성경에 많이 출현한다(민23:7; 삿10:6; 삼하8:5, 6).

이 지역의 중요 성읍으로 다메섹, 메소포타미아 등을 들 수 있다(창24:10; 사7:8).

[에돔 공격](삼하8:13, 14)

다윗은 야곱의 형, 에서의 후손들인 에돔을 사해 남쪽 소금 골짜기에서 처서 18,000명을 죽였다. 그곳에 이스라엘 수비대를 두고 에돔은 이스라엘의 종이 되었다.

* 에돔(Edom) “붉다.” 라는 뜻으로 사해 남쪽 ‘세일 땅’으로 알려졌고

사해 남쪽에서 홍해 아카바 만까지 산악지대이다. 로마통치시기에는 이두매 라고 불렀다.

이 땅은 에서의 후손들의 땅이다(창25:30; 36:1-9).

[다윗 왕의 새로운 행정조직](삼하8:15-18)

다윗은 새 정부에 중요 각료를 임명하였다. 군사령관에 요압, 사관에 여호사밧, 제사장에 사독과 아히멜렉, 서기관에 스라야, 그렛 사람과 블렛 사람 관할은 브나야, 다윗의 아들들은 대신들이 되다.

<제 9 장> 요나단의 아들 므비보셋에게 은총을 베푸는 다윗

[다윗과 므비보셋](삼하9:1-8)

사무엘 하 8장과 10장 사이에 다윗이 이웃 국가를 제패한 기록 사이에 요나단의 아들 므비보셋을 찾아서 그에게 은총을 베풀어 사울의 모든 토지를 그에게 귀속시키고, 왕의 식탁에서 왕자들과 같이 먹게 하는 조치를 한다. 다윗은 요나단에게 그 가족을 보호하겠다는 맹세를 한바 있다(삼상20:15-17). 국가적 영토 확장에 전념하는 시기이지만 내치에도 상당히 신경을 쓰고 있음을 보인다.

* 로드발(Lo-debar) 갈릴리바다 남쪽으로 13km 떨어진 지점의 성읍이고 드빌과 같은

곳이다(수13:26).

[므비보셋의 토지 관리인이 된 시바] (삼하9:9-13)

사울의 시종이었던 시바가 사울의 손자, 요나단의 아들인 므비보셋의 토지를 관리하고 그 가족들의 생계를 맡아 처리하도록 하였다.